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服务便是我们寺院生活的精髓。我们的修习仍有宗教的内涵
，但所占比例很少。我们不举行太多的仪式。日常生活中，我们有很多的禅修——坐禅、行
禅、游戏禅和工作禅等。所有生命层面都被视为... 在梅村，我们的行持有很多禅宗的元素。我们特别强调日常生活中的修习，以获得正念、定力和洞察作为解脱之道。我们的传承植根于临济禅师的教导，尤以他倡导的“地行神通”为
本。师父和梅村...
梅村 ( 梅村国际坐禅中心)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
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让步，维持不拜君亲的原状。这次争论非常值得注意。因为武则天幼年曾在寺院生活过，终生信佛，而且还利用佛教为其夺权造势，理应偏袒佛教。实际上，这一点丝毫没有问题。但是，我们同时也必须看到，从武则天当上皇后而...论文。见面后，砺波护先生请我到京都的寺院里进素斋。京都、奈良的寺庙和庭院，是日本古代艺术的结晶，清幽淡雅，宁静深邃，我每次到日本，都要到这一带求学巡礼，但是，在如此优稚的地方享用最具有日本特色的素斋，...
[日]砺波护
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491373652.html
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和东南亚诸佛教国的寺院日常生活底规矩，写成《南海寄归内法传》，以备中国僧伽作为依律过寺院生活的参考。孰知其书传入此土之后，使华人明白了戒律原来仅合适热带地区的生活，反而促成了戒律的消沉!”...僧伽制度和戒律规范，先行寄回国。《南海寄归内法传》的每一章在介绍印度某一方面的情况后，几乎总要对比中国的情形，直接或间接地对当时中国寺院的状况进行批评。义净回国之际，正是诸部杂弘、而道宣南山律宗逐渐盛行...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html
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木刻画、彩绘等等。
敦煌寺院的各类文书为我们描绘出丰富多彩的敦煌寺院生活的实际情况，是我们研究敦煌佛教的重要依据。我们知道，中国佛教虽是一个整体，但从早期起，各地区的佛教便呈现出不同的区域性特点。...介绍佛教文书。
敦煌的佛教文书可分作如下八大类：正藏、别藏、天台教典、毗尼藏、禅藏、宣教通俗文书、敦煌寺院文书、疑伪经。以下逐一介绍。
一、正藏
正藏是我国古代佛教大藏经最基本的形态...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974846.html
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官奴，以为‘佛图户’，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。高宗并许之，於是僧只户、粟及寺户，遍於州镇矣。”
这种寺户制度使得寺院经济堂而皇之提上台面，成为寺院生活的重要...生活的重要部分，尤其寺院经济的发展，也必然带来义理解释的困境，或许也应看作佛教发展的促因。
2、寺院经济的扩大经营及其经济理念与义理解释
虽然斋田是寺院的一个基本生资来源，不过，并非佛教寺院...
周齐
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07251982101.html
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出丰富多彩的敦煌寺院生活的实际情况，是我们研究敦煌佛教的重要依据。我们知道，中国佛教虽是一个整体，但从早期起，各地区的佛教便呈现出不同的区域性特点。如东晋释道安时期，凉土佛教、关中佛教、荆襄佛教、东鲁...佛教文献分为八大类：正藏、别藏、天台教典、毗尼藏、禅藏、宣教通俗文书、敦煌寺院文书、疑伪经等。
一、 正藏
正藏是我国古代佛教大藏经最基本的形态。主要收纳由域外传入的翻译经典。由于编纂者的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
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中国佛教三藏学院毕业的女众学僧：民国五十二年，由于白圣为了要安顿自三藏学院毕业尚未找到道场安住的女众，而接下圆通学苑时，就特别请天乙任学苑住持，以统领这群没有台湾寺院生活经验的女众们。当天乙担任住持期间...十一月二十四日晋山半天岩紫云寺为止。这段时期是天乙修学生活的转捩点，天乙先后亲近了教界两位大德—释慈航和释白圣。以下先将此四年中，天乙的行踪简列如下：
民国四十二年
◎十月起：天乙在汐止...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
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鼓吹在家众祈求佛陀替其解决问题。我们致力增进理解、修习智慧，禅修和社会服务便是我们寺院生活的精髓。我们的修习仍有宗教的内涵，但所占比例很少。我们不举行太多的仪式。日常生活中，我们有很多的禅修——坐禅、...法系，这样算来，师父又属于新法系的第八代传人，而我们则是第九代。越南大多数出家人均属了观(Lieu Quan)禅师这个法系。
在梅村，我们的行持有很多禅宗的元素。我们特别强调日常生活中的修习，以...
梅村
|佛教|弘法|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
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种种误解。真正全面担负起禅的中国化的,当是洪州禅。百丈怀海在马祖道一的基础上,模仿世俗生活方式,把传统儒家思想转化为禅的礼仪规范、寺院生活准则和禅学授受原则,使禅的中国化步伐更为坚实有力。怀海出于对...等日常生活皆是佛性之显现。其宗风相对于北宗所主张之日常分别动作皆虚妄,及牛头宗之一切皆如梦、本来无事之观点。
源起发展
天宝元年(742),道一住建阳(今属福建)佛迹岭,开始聚徒...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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油幕覆其上。牡丹自此东越分种之也。”这里的油幕覆其上与今天盛行的大棚育种当有异曲同工之妙，其科技成份之高令人赞叹。
长期的农禅生活，使禅僧众们对寺院周围的自然环境十分注意，注重植树造林，把森林的...，又时刻体现朝钟暮鼓的寺院生活，体现佛教从钟鼓警策迷误之人的慈悲精神。水运浑天仪构思精巧，结构严密，得后人誉为世界上最早的钟表。直到近代，世界著名科技史专家李约瑟在《中国科技史》(第四卷)中，对此仪做...
何明栋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html